鄒幸彤的堅持，自然包含了非常堅定的信仰、理念。通常這類理念的朋友，起碼在海外的例子，大多有非常強烈的性格，不容易相處，有很強的鬥爭意識（雖然鬥爭對象是共產黨），同時也因為自己犧牲太大，有了宗教式的情結，就往往不再講求策略與實際情況。 這方面，她又是異數。堅定之餘，又非常具有親和力，願意接觸所有光譜的人，從來沒有進行過情感勒索。而且她的每一個動作，只要仔細看，就會明白依然充滿睿智。 因為相信她看見「新香港」以普通法倒行逆施，和中國大陸以大陸法去進行威權管治之間，存在甚麼結構性差異。 這就是在「新香港」，一切無論多麼荒謬，始終要按普通法的程序進行，政權不能夠打馬虎眼。就算在法庭是走過場，都要提供控罪、證據，入面需要邏輯推論，也要經過答辯。這些在中國大陸可以一個月、甚至幾日「依法」極速完成的法律程序，在「新香港」，為求保住「一國兩制」的門面，假戲也要真做，卻可以拖沓好幾年。 對被逼害者而言，如果純粹為求速戰速決，以恢復個人自由為大前提，正如我們多次說過，其實「新香港」這一套，要比中國大陸更痛苦。但基於同一道理，只要有人願意犧牲，豁出去和政權耗下去，在「新香港」的制度下，政權的所有荒謬，就會被白紙黑字紀錄、廣傳，而且會不斷出醜。因為這個制度需要控方提交的證據，畢竟比中國大陸的多得多，這些好幾十箱的文件，入面任何一頁、一句，都可以成為 common sense 和邏輯的反面教材。 「新香港」提供了這麼多教材，要不是鄒幸彤的堅持，很可能根本不會出現。她的 target audience 不只是律政司司長或保安局局長，而是全世界的人。 另一方面，「新香港」獄中的虐囚行為，雖然也變得時有所聞，但對鄒幸彤這種國際知名人士而言，還是有一定保護。她知道只要自己遇到任何法律不容許的身體虐待（姑且不計算被無理關入「水飯房」單獨囚禁那些），自己依然有方法通過探監、或庭上對外透露，那時候，依然會對這個聲稱要「說好新香港故事」的政權，帶來國際醜聞。但類似資訊在中國大陸，就非常困難去傳到海外；就算傳出，也缺乏第一身的 verfication。這方面，鄒幸彤始終要比張展「幸運」。 換句話說，只要她預了打持久戰，心理上會變得很坦然，也不認為這個政權可以對她再做甚麼。結果，政權對其他幾乎所有人奏效的種種威逼利誘、人質物質勒索、組織枷鎖群眾壓力諸如此類，對鄒幸彤，都全部破功。 人的這一面，每每都要去到人生關鍵一刻，才能展示。希望她的堅持能感召更多的人，更希望她的犧牲最終不會白費。 ▶️ 支聯會副主席鄒幸彤：就算坐監，我也繼續到維園悼念六四 https://www.youtube.com/watch?v=FAKOcrhV5FU