因緣際會，讀到一些從牆內「新香港」的牆內監獄傳出來的文字，來自不少熟悉的名字，不少還是直接認識。實在很感觸。 對文明世界而言，很難解釋現在「新香港」的監獄，和正常文明監獄的分別。不是指有沒有虐待的問題，這屬於另一個層面，我們曾經另案討論。更深層的是政權怎樣讓獄中人社會性死亡的部署，這一點，就算是不少身邊的人，也不容易明白。 在推崇納粹法學施密特主義的國家以外，在正常國家，法律程序是「法治」一部份，就算是被告、被囚，再這套體系，依然會繼續社會性存在。例如在法庭自辯的內容可以廣為人知，乃至鼓舞人心，又如可以在獄中和牆外分享自己的信念。 在以往「童話式」的 political science studies，教授經常提起甘地、馬丁路德金的坐牢經歷，一大原因就是他們的牢獄生涯，最終反而加強了他們的社會感染力，與及自身的信念。為甚麼會有這樣的效果，其實是因為他們所屬的制度不會讓 / 沒有能力讓他們社會性死亡，所以法庭的自辯才會成為經典，在獄中絕食才可能有效，他們的受眾感覺上依然在同行，這也會反過來給予獄中人更堅定走下去的理由。 然而，還是忍不住要再三、再四分享李怡前輩轉述徐鑄成前輩的故事。那就是說坐國民黨的牢，雖然困住你的身體，但困不住你的靈魂，因為是政治犯的冤獄，出獄後回鄉會受到英雄式待遇，社會活動能量反而更高。然而坐完共產黨的牢，卻會將自己的靈魂一併摧毀，回家、回鄉會淪為沒有人敢接觸的 untouchables，找工作、做生意都不可能，感覺上根本沒有人記得你、沒有人知道你，連帶一切的理想，都彷彿不復存在，只剩下怎樣生存下去的物質問題困擾一生。 「新香港」這一套，自然不是英國、美國那一套，甚至不是國民黨威權統治時代那一套，而是徹徹底底共產黨的一套。 能夠報導法庭內外的媒體已經很少，中立客觀報導的牆內 mass media 甚至不會有，能夠走進法庭旁聽的大部份已經是官方「排隊檔」，有意旁聽的有心人則會承受風險，庭上內容甚至可以以「國安」之名不公開，無論案情有多荒謬，坊間其實都不知道。而就算知道，也早已沒有了 element of surprise，只能默默接受。 久而久之，自然會麻木。 當牆內的牆內的人被未審先囚數年，他們可以怎樣維持「社會性生命」？不是沒有可能，而是真的很難。 在「新香港」，他們必須關掉社交媒體，甚至不能由親友代處理，否則隨時違反保釋、假釋、求情條件，算是不願意所謂「主動終止犯罪行為」。Out of sight, out of mind，甚至連牆外媒體也不敢多報導他們的事，因為隨時可以被「新香港」法庭拿來威脅勒索。 於是，很多熟悉的名字，不經不覺之間，已經好幾年沒有在公眾出現。 如果是十年前，楊岳橋、長毛、林卓廷被無緣無故長期囚禁，一定會持續引起關注。現在卻連他們的訊息，也沒有人敢在公開渠道分享。而且，就算他們被放出來之後，還會否實質上被軟禁，在無法無天的「新香港」，同樣沒有人可以知道。 怎樣讓牆內的牆內的朋友，明白牆外的牆外發生的事，不致於被放出來的時候，還用2019年的標準閱讀世界，但又不致於讓他們失去信念？這是很難兼顧的兩難。一旦感覺自己的牢是「白坐」，很容易出現兩個極端，要麼徹底崩潰、失落，要麼非常憤世嫉俗。兩者對人、對己、對大局，自然都是 demoralizing，而這也是中共最擅長的心理戰，而且甚至不需要怎樣刻意規劃，只要根據自己慣常做法，就會「自動波」，達到這樣的效果。 如何讓牆內的牆內的朋友得到最有效的復原，這是大家的共同責任。 ▶️ 邵家臻@石牆花：如何支援國安時代的香港政治犯？https://www.youtube.com/watch?v=ZH3AqDuPSpM