談及知名度最高、出版最多的政治人物容易被後人研究，缺乏著作的卻可能被歷史埋沒，也不能反映曾經的重要性，這不單是香港非建制派獨有的現象。說過司徒華 Vs 李柱銘，我們也可以拿民建聯那邊的情況來比較：曾鈺成 Vs 馬力，就是很好的例子。

民建聯成立時，有所謂「四大天王」：曾鈺成，陳婉嫻，譚耀宗，程介南，在人才嚴重缺乏的傳統「愛國」陣營當中，已經很出類拔萃，也是港英時代就開始當選立法局議員的左派人物。但其實曾鈺成雖然是民建聯創黨主席，卻沒有贏得過港英時代的議席；而且眾所週知的是，在「組織」體制，通常有權力的人，和在外間掛甚麼頭銜之間，並沒有必然關係。

其實催生民建聯的還有一個關鍵人物，就是比上述四人都要低調得多的馬力。

馬力不擅長公開發言，也不擅長選舉，加上離世多年，就算是研究香港政治的學者，也普遍對這個名字不再感興趣。然而由於譚耀宗、陳婉嫻都是工聯會借將，曾鈺成、程介南太「自由化」太「小資」，馬力據說才是中共建立民建聯的最信任推手，意識形態更militant，於是承擔了民建聯由虛變實的整個組織工作；而且就算單論文字水平，也不遜色於曾鈺成。

曾鈺成成為立法會主席之後，願意和各界溝通，也喜歡邏輯思辯，加上一半時候會講人話，被普遍視為「愛國陣營第一智者」。他和司徒華一樣，寫了很多專欄文字，所以幾十年來有不少著作傳世；到了退休，也出版了立法會主席回憶錄上下兩大冊，為自己歷史地位定調之意甚濃。

未來研究香港的人，繞不過司徒華，也繞不過曾鈺成。

但新一代要找馬力的蹤跡，卻不容易。為什麼看不見馬力的文章？並不是因為他沒有寫，而是他在八十年代長期以「辛維思」為筆名寫政論，「辛維思」也有結集出版書籍，但新一代都不太知道背後的來龍去脈。如果搜查「馬力」，也許只會找到那位南亞裔區議員；「華人馬力」倒是用真名「馬力」出過半本書，卻是關於《紅樓夢》，因為他的最大研究興趣是紅學。

類似的例子，我腦海中有很多，暫不贅。總之，要還原歷史原貌，談何容易？