在過去幾年,試過無數次,每當自己覺得很想休息的時候,就遇到素未謀面的有心人,令人始終不敢完全停下來。也令人始終覺得香港人,很可愛。
不久前,一位網友找我,把一些童年珍藏相贈。她坦言不會有多少市場價值,但很明顯是她心目中很重要的回憶,也就是無價。通常遇到這類熱心網友,怎麼也會回禮,而她很堅持甚麼都不要。
好奇問,是否要移民,打算斷捨離?
答案出乎意料。她說,要出家。
那一刻,一時間不知如何回應。
出家本身,自然是芸芸人生路的其中一種選擇。然而與此同時,她明顯對香港--舊香港-- 很有感情,談及那些受苦中的人,就不禁墮淚。她大概不是富人,但很希望出家前可以盡己所能,希望牆內的牆內的朋友知道依然有人關懷。
雖然素未謀面,但也忍不住問:你這樣重感情,真的可以四大皆空麼?不少人移民,自然是因為不喜歡「新香港」的種種,然而如果單純是一種逃避,而沒有打算融入所屬地方,避秦之後沒有桃花園,終究不是長治久安之道。出家,是否也一樣?
不過她對佛學的理解明顯比我深得多,也不用我提點怎樣分辨「清僧」和「俗僧」。出家不代表不問世事,只是生活方式改變了,(理論上)再不存在物質層面的追求,思考上、人文關懷上,反而可以更專注。
只是從前未有想過,社會環境變化令很多人移民之外,出家也是另一種回應方式。自然是我俗了。
一直不喜歡任何形式的形式主義。早前談論過昔日的明星才女廖鳳鳴女士,出家為恆道法師之後,又再還俗,但依然在用她的方式弘揚佛法。據說其中一個原因,就是發現佛門內的烏煙瘴氣和辦公室政治,和佛門外毫無分別。
希望這位朋友出家之後,可以找到心靈的平和之餘,也可以繼續用她覺得適合的方式,愛她愛的香港。
這種愛,比那些滿口「愛國愛港」的人,真摯得太多。
▶️ 佛教學者劉宇光博士:星雲法師一生導讀(一):何謂「人間佛教」?佛光山怎樣從一無所有變成佛教大宗?
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