威權主義政體經常以「反地方主義」進行政治運動，中國是典型例子，而其他國家的共黨自然充滿同類案例。我曾在原屬蘇聯、1991年獨立的中亞國家烏茲別克斯坦，參觀了一個理論上是「富商舊居」的景點，就是相當好的國民教育題材。這個「富商」，其實可以算是「國父」，曾擔任烏茲別克蘇維埃社會主義共和國首任領袖高扎耶夫（Fayzulla Ubaydullayevich Khodzhayev），至今依然是敏感人物，但畢竟又是歷史要人，當局不得不馬馬虎虎介紹。

背後的故事，發掘出來，很豐富。

高扎耶夫出身富有之家，當時還沒有甚麼「烏茲別克斯坦」，只有形式上獨立的「布哈拉汗國」，由「布卡拉埃米爾」管治。高扎耶夫被父親送到莫斯科留學，在那裏意識到自己國家的落後，受到俄國共產黨的「進步思想」洗禮，回國後成立「布哈拉青年黨」，在俄國十月革命成功後，成為蘇聯共產黨的附庸。不久蘇共出兵推翻布哈拉汗國，成立「布哈拉人民共和國」，讓其加入蘇聯，再重組中亞版圖，建立「烏茲別克蘇維埃社會主義共和國」。高扎耶夫作為土共領袖，被物色成為共和國的革命委員會主席、首任總理，成為本地最高領袖之一。

高扎耶夫雖然加入了共產黨，但他的主要身份認同依然是「布哈拉人」，加入革命不是為了「建設大蘇聯」、「建設社會主義夢」，也不是為了提升本來就處於社會頂層的地位，而是為了尋找本地進步的途徑。然而在史大林眼中，任何地方的土共，都是潛在分離主義勢力，都必須警惕，加上他力行計劃經濟，強行改變不同加盟共和國的經濟產業結構，無可避免的令各地土共反感。對烏茲別克，史大林下令嚴格落實土地改革，建立棉花單一經濟體，又取締傳統伊斯蘭勢力，激起傳統精英大反彈。

高扎耶夫作為和傳統精英關係密切的土共領袖，在內部嘗試抵制史大林對本土的干預，因而開罪了最高層。1937年，在斯大林其中一波全國大清黨運動當中，高扎耶夫被徹底清洗，罪名除了種種右傾思想，還包括「地方主義」，被「免去」一切職務，更在1938年被公審處決。一如其他被公審處決的蘇共高層，他在過程中「被坦誠」一切「罪行」。

史大林過世後，繼任的赫魯曉夫不久發起「去史大林化運動」，把史大林拿來批判，不少被清洗的前領袖又被陸續「恢復名譽」，高扎耶夫在烏茲別克也於1966年被平反。但他究竟是民族英雄、還是「烏奸」、「布奸」，依然是充滿爭議的敏感議題，到其故居參觀的人，會得到不同結論。

*改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章