最近，一位印度朋友傳來一張台灣政治人物的宣傳照片。照片中的候選人，以「反對印度移工」作為其中一項政綱，海報有一個圓圈畫上一個印度人，中間一條斜紅線，就是「禁止」之意。印度朋友自然不以為然，但以我近年對台灣的理解，這個議題卻很難非黑即白地說清。

數字上，今天台灣還沒有大規模的印度移工。目前在台印度人口大約只有五千人左右，當中大部分是學生、工程師、商人與專業人士；來自印度的留學生，大約三千人，不算少，也不算多。

很多台灣人對印度的印象，主要來自網絡短片、社交媒體，往往不求甚解，就聯想到詐騙 call centre、衛生問題、性犯罪。結果，「印度人」在一些台灣人的 imagination 裏，成為帶有文明焦慮的抽象形象，而不是日常生活中的同事、鄰居、醫生、工程師。

台灣人對印度移工的反彈，不只是針對印度人，也反映了台灣社會的雙元現狀。

在勞工議題上，一方面，台灣人的本土意識很害怕外勞搶飯碗，在台灣請菲傭就非常困難。但另一方面，其實很多工作根本沒有本地人願意做。畢竟這是少子化時代，台灣的少子化結構已經追上日本，問題只會愈來愈嚴重。

然而，台灣的民主制度，又很難有任何政黨主張大幅放寬外勞政策。因為在民粹政治戰場，這從來都是高風險議題。

左右之間，民進黨的撕裂與尷尬，更是表露無遺。

民進黨作為昔日長期被打壓的在野黨，先天與各種弱勢社群團體關係密切，這些自然屬於廣義左翼，一般同情外勞。與此同時，民進黨作為本土化政黨，又吸引了大量偏向 Taiwan nationalism 的支持者。這批支持者強調本土利益，擔心外勞搶飯碗，也十分自然。

近年國際左翼愈來愈走火入魔，引發另一邊的反撲；台灣雖然仍處於前期階段，對政治正確等議題依然高度敏感，但反彈只是時間問題。民進黨既要鞏固黨內左翼基本盤，又要照顧民族主義支持者，還要擔心藍營在左右之間乘虛而入，對引入印度勞工的政策瞻前顧後，不過是無數例子之一。台灣對港人的政策搖擺，其實也有類似影子。

問題是，印度移工問題不只是單純的勞工議題，也涉及國際關係。很敏感，也很微妙。

就像我這位印度朋友，是有影響力的印度學者，可以想像，他不會只把訊息傳給我一人。他身邊的印度朋友看到這些畫面，有甚麼感覺，更是不難想像。