香港某堂口勸喻後輩不要「坐享其成」的捐款聲明，一夜成名，由於在社交媒體分享了，也有教友專門來留言引戰：「你是天主教徒？」「教堂唔使錢？」

五百年前，天主教會正是以這兩大理由，推出贖罪券。動機正是興建教堂。

例如今天梵蒂岡最重要的建築之一的聖伯多祿大殿，正是由贖罪券建成的。時任教宗里昂十世（Pope Leo X）本身是權貴子弟，佛羅倫薩麥迪奇家族成員，眼見教會缺錢，就想到要各地教徒課金。課金形式是教徒主要告解、領聖體、以及最重要的捐獻，教宗或其代理人就可以對其進行「特赦」，赦免全部人性的罪行。

理論上，教宗是outsource了特赦權，現在毋須親身到羅馬見他本人，也可以通過課金，赦免自己的罪。這樣一來，教會財源滾滾，立刻樹立了兩面敵人：眼見稅收流向教會的各國政府，以及看不過眼的有識之士。馬丁路德的宗教改革，正是在教宗良十世任內出現，導火線之一，就是要取締贖罪券。

從前讀到這些故事，只會覺得太誇張，缺乏common sense。想不到在新香港，得以親眼「見證」教徒的同一理據：「你是天主教徒？」「教堂唔使錢？」來合理化「後輩」不能不捐獻來「坐享其成」。

只能夠說，失去獨立思考，人就如失去靈魂。然而在「新香港」，這卻是大勢所趨。