如果母親的口頭禪和每一句開場白是「唔係」，身旁大媽的同類說話，就是「無所謂」。

例句一：「其實你可以叫呢碟餸，不過無所謂，你決定啦」，意思就是她要叫那碟餸。

例句二：「今日咁好天，可以同小朋友出去，不過無所謂，你決定啦」，意思就是要立刻出街。

這種說話方式很多人都有，但動機有兩種。一種比較低層次，只是要把自己想表達的直接說出來，然後又要裝作不是那個意思，去戴一個沒有用的頭盔。另一種則是刻意裝作說笑，去說出自己的心底話，從而給予對方壓力，或讓對方不自覺的附和這句話的表面意思，從而為其日後「反口」 增加心理成本。

這種說話技巧，可以參考《三國演義》的厚黑大師劉備。劉備最擔心的就是諸葛亮一腳踢開劉禪，將江山搶過來，於是就對諸葛亮主動說要是兒子輔助不了，他不妨就自己做皇帝。

在日常生活，只要有人說「我不是想要你的錢，只是......」，意思自然就是「我好想要你的錢」。如果說「希望你不要誤會我妒忌你」，意思自然就是「我真的很妒忌你」。

在外交界，不少國家也有類似的表達方式 template，最典型的例子，自然是中華人民共和國。每次中國外交部發言人說：「不評論個別事件」，意思就是「不評論我們理虧的事件」，也就是公告天下自己理虧。如果說「沒有事實根據」，意思就更清楚，首先就是承認「這是事實」，而同時又接近明示「但我們封鎖了事實」，所以，「你就不會找到事實根據」。

而在台灣，同類表述就是台灣人的口頭禪：「還好」，意思非常百搭，不過總體來說，其實就是「不太好」。至於在日本，通常沒有人直接說「だめ」貨「ない」，任何遲疑的表達已經等於是「不好」。

最大問題是不少人一方面習慣了這樣說話，另一方面卻不習慣用同一方式閱讀別人的說話。這種雙重標準，這種溝通模式，往往悲劇叢生。

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