由於疫情關係，今年破天荒農曆新年到車公廟求籤，必須下載安心出行，才能入內。另一頭炷香熱點黃大仙，也宣佈99年來首次取消公眾上香，新年期間要內進，同樣需要實名登記，不過除了安心出行，也容許以紙筆填寫名字。

兩廟的差異，大概和行政機關有關：車公廟是直接由華人廟宇委員會管理，而這委員會的主席，是特區政府的民政事務局局長。黃大仙則只是「委託」華人廟宇委員會管理，自身保留了一定自主性，因此未有做出強制掃安心出行的行政命令，但相信也受到政府不少「溫馨提示」。

這是一個劃時代發展。

政府早前已宣佈，必須使用安心出行，去進入政府大樓或辦事處，但命令尚未到達其他政府管轄的公共設施，例如圖書館、運動場等。這次車公廟率先強制使用安心出行，而民間又沒有太大反彈，市民很快就會習慣，就像荒謬絕倫的每日突襲村落強制檢測，很快已經令人麻木。

假如華人廟宇委員會的所有廟宇都一同下令，黃大仙守得住嗎？然後教堂要是不配合，又算是「外國勢力干涉內政」違反國安法嗎？

諷刺的是，車公的function，本來就是瘟疫剋星，現在居然要依靠「安心出行」才能令善信拜車公，這裏的邏輯，已經非常有趣。

在新疆，清真寺被當作恐怖主義大本營，需要重點防範人流和交流訊息，因此進進出出都要嚴格監控，然而最初都是以「安心」之名，讓當地人慢慢積非成是。

如有雷同，不屬巧合。