談及經常被「去脈絡化」（decontextualized）使用的詞彙，自然並不局限於2019年用詞。

不久前，台港文學界在網上出現了小風波，導火線是台灣的文學獎評審談論來台香港青年獲獎作家的時候，在社交媒體用了「留在香港的青年被馴服了」這一句形容，從而 justify 為甚麼台灣文學界要把獎項給予香港作者。

很多香港文壇朋友看了之後，都有很大反應。反應本身，自然是可以理解的：我們都知道，香港還有不少人在牆內努力，在有限的空間下儘量表達自己所思所想，並寫出很好的作品（當年的波蘭、蘇聯作家就是這樣），不但未被「馴服」，還要比外邊的人冒更大風險。何況就算是海外港人，被「馴服」的其實也有很多。所以他們覺得台方在「消費」香港人，和「消費」香港的悲劇。

然而看見這些反應之後，一些台灣朋友又感到不是味兒，覺得香港人「不識抬舉」，或起碼過度容易受傷，敏感得有點脆弱。他們認為評審的原意只是肯定香港作者，並沒有貶低對方的意思。台灣人從自身白色恐怖的經歷，也完全明白表面的「馴服」，可以是暗裏激烈的反抗，認為港方不必小題大做，借題發揮。當我們用 keyword search，會發現台灣媒體不時使用「馴服」一詞，例如「當司法被政權馴服」等等，有時候是順手拈來地使用。

結果，主辦方出了一個聲明，將「馴服」變成 conditional tense，卻又不是港方期望的完全道歉。

我想我是很明白雙方的初心和情緒的，然而這類爭論的結果究竟是增進雙方的互相了解、互相尊重，還是產生了更多芥蒂，我並不能斷言，不過心中有一定推想。記得風波期間，讀到香港作家韓麗珠臉書的分享，開首第一段，完全說出了我的心裏話：

「從今年年初開始，就刻意減少在社交媒體發言（所以都寫白果的事情）。或許想要回到更傳統的寫作方式，其實也是深深懷疑著社交媒體對個人和群體的改變，而那種改變，不一定是我想要的。例如，在社交媒體的言論，常常被碎片化和簡化，最後只是削尖和煮沸了一股情緒，而那一團情緒還沒有轉化成更深刻有意義的討論和力量之前，就消散，然後是另一些言論再醞釀另一股情緒。」

怎樣在共同出現的時空促進溝通理解，而不是增加誤會和不快？希望這裏帶給大家的，不會只有情緒，而是可以促成思考，已屬萬幸。

▶️ 沐羽：海外香港人如何閱讀真香港？

https://www.youtube.com/watch?v=GjcLL4EvehU