國安法生效後，各行各業都出現了難以預見的紅線，就連研究歷史，也可能觸犯禁區。要理解歷史學者為甚麼可能違反國安法，在中國要怎樣研究歷史，我們可以參考著名中國歷史學者葛劍雄早前題為《我們應該怎樣對待歷史》的演講。

葛劍雄並非那種政權學者，他的歷史研究在國際有一定口碑，也有很多新穎觀點，所以這次是他來發表下列理論，即使是中國網民，也感到難以置信。在這篇演講中，他把「沒有價值觀主導的歷史研究」批判為「歷史虛無主義」，強調假如研究出的歷史真相「不利國家利益」，就不能發表。 以下是法國廣播電台對其歷史觀的整理：

• 1. 歷史記載，價值觀念重於事實
• 2. 歷史歷來都是為現實服務，強調政治的合法性
• 3. 今天講歷史，就是講政治，就是保證中國共產黨的政治合法性
• 4. 在中國，人民已經「通過歷史」，選擇了中國共產黨；什麼是歷史虛無主義：就是「通過歷史」，反對中國共產黨領導
• 5. 「沙龍無禁區，學術有自由，宣傳有紀律」；多年的體會，我們要在遵守紀律的前提下從事學術研究和普及
• 6. 反對歷史虛無主義並不妨礙學術自由，但有些研究成果因為政治原因暫時不能發表，就應該從國家利益著想，服從大局……

▶️ (https://www.rfi.fr/cn/专栏检索/微言微语/20210619-让历史姓党与历史虚无主义)

根據葛劍雄教授的歷史觀，一切我們覺得矛盾的觀念，就得到解答：中國收回香港、收不回海參崴，「從國家利益著想，服從大局」，這部分的歷史就不要談；南京大屠殺的歷史「為現實服務」，自然要多談；歷史事實是否符合當朝價值觀，判斷了是否應該教導學生，這就是「紀律」；任何歷史研究令人想到共產黨的問題，那就是「歷史虛無主義」，就是「反共」，其實也就是「違反國安法」。

在「新香港」，哪怕是讀歷史，未來都要這樣，怕是免不了。為甚麼中國民間智慧：千萬要讀理工科，不要讀文史哲社科，正是這麼一回事。