日本小孩在中國遇害之後，在日本國內激起大量迴響，但中國外交部並沒有任何表示，只是官僚地作為「個別案件」看待。

直到被日媒不斷追問，發言人林劍才勉強給出這句相信會成為經典的回應：

「類似案件在任何國家都有可能發生」

也就是說「少見多怪」，並暗示兇手總之與政府無關。

這自然反映這個政權心虛。究竟官方大外宣怎樣渲染反日情緒，過去怎樣有一波又一波針對日本人的「類似案件」，為甚麼九一八會成為官方大肆宣傳的「敏感日子」、而六月四日卻成了五月三十五日，任何未被洗腦的正常人，都一清二楚。

如果類似慘劇發生在其他國家，發言人是否只會回應「少見多怪」？

四年前，一名在台灣讀書的馬來西亞女大學生被姦殺，死者父母非常激動要追討責任。當時蔡英文的總統府發言人張惇涵表示：

「對於馬來西亞學生在我國受害，總統也向學生家屬、馬國人民表達至深歉意。總統認為，臺灣應該是最友善安全的國度，發生這樣的不幸事件，不僅對臺灣的國際形象有莫大傷害，更代表我們在社會安全的維持上出現了漏洞，必須徹底檢討，確保這樣的不幸不再發生。」

蔡英文的短短回應有人情味，有宣示政府問責的決心，有自我批評，有保持與馬來西亞關係的誠意，相較下，比中國這次回應得體無限倍。但其實在國際慣例，這根本才是常態。像中國外交部的冷血回應，國際社會已經很久沒有見識過。

日本死者家屬、廣大人民會收到怎樣的訊號，正是求仁得仁。

不過綜觀中國歷史，類似林劍的回應，卻又的確出現過。

百多年前，中國各地出現極端排外的義和團暴徒，對外國人、基督徒、乃至戴眼鏡的讀書人一律殘酷格殺，恐怖程度比百年後的 ISIS 有過之而無不及。消息傳到京城之後，慈禧太后對這些「扶清滅洋」的「義民」心裏大為欣慰，頒發了以下最高指示：

「若安分良民，或習技藝以自衛身家，或聯村眾以互保閭里，是乃守望相助之義」。

也就是說，這些暴徒其實都是「安分良民」，武裝行為不過是「自衛互保」、「守望相助」，如果查明是匪徒自然要嚴辦，但「安分良民」 應該好好分辨開。消息一出，各級官員自然知道是甚麼一回事，終於弄至八國聯軍入城，局勢一發不可收拾。

為何過了一百多年，對涉及外國人的兇案，中國的外交部發言人居然是向慈禧太后的懿旨看齊，無數憤青、五毛、小粉紅也逐漸「義和團化」，民主化後的台灣卻足以走到文明世界的前列？如果可以選擇，你會選擇生活在哪個國度？

▶️ 何曉清教授：由愛國民主運動到反美民族主義，中國大陸的巨變是怎樣產生的？

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