不久前，在台灣拜訪了一位年逾八十的香港修女，記得十年前曾在學術會議碰面，滄海桑田，介紹認識的朋友也已經離世了。在此時此地，看見親切熟悉的面孔，還是感觸良多。 這位修女的人生經歷很傳奇，年輕時非常有教育理念，支持改革，卻意外成為香港社會運動的衝擊對象，惹上官司，跌入人生低谷，後來重出江湖，再完成博士學位，成為研究梵蒂岡與大中華政權關係的頭號權威，也見證了香港由盛入衰的大時代。 她現在隱居於修道院，自言已經做完了一生的世俗責任，現在是時候「修補和神的關係」，笑說在塵世涉足越多，靈性越是退減。雖然她對中梵關係的最新發展依然掌握透切，充滿精闢見解，也是這非常重要的題目當之無愧的活字典，但表示不希望再被看成還身處前線。 假如現任教宗能夠聽她的意見，就不會淪落到今日的地步。 然而她說了很多次，認為如果相信人死見主，理應不在人世留下任何痕跡，何況現在徒子徒孫都已經出道，更應該知所進退，不必再公開發言。當然，以她的性格，遇到看不過眼的過份事，還是會以自己的方式發聲，但在人世遊一轉，應走的時候就會走。 其實這種態度，對我們所有人，何嘗不是？ 好些曾經覺得很著緊的事，多年後回看，甚至會連細節也會忘記得一乾二淨，但冥冥中卻註定好些看似無關痛癢的決定，反而又會無心插柳。 修女的信仰，自然是宗教，但其實「信仰」也可以是任何形式的faith。只要存在，無須宗教的formality，也可以殊途同歸。 ▶️ 延伸視頻：繆熾宏：90歲榮休主教陳日君樞機被港區國安法拘捕屬史無前例，如何震撼全球基督宗教？ https://www.youtube.com/watch?v=h4P4K-fxLOQ