既然不少身邊人，包括母親和某大媽都是「五官思維」，很容易憑眼耳口鼻判斷一切、被衣食住行影響情緒，然後又再用眼耳口鼻發洩自己的情緒，但我一直覺得這不是必然的。為甚麼不能不見牛而見羊？為甚麼不應該見林而不見書？我們有沒有另一種思維模式？自然是有的。起碼我就經常對她們提出 alternatives。

《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

甚麼是「空」，涉及非常宏大的學問，這裏先不班門弄斧。「五蘊」則是佛經演繹的生命五大要素，其中四項都是精神上的，唯有「色」是物質上的。為免亂拋書包，先引述佛學網站對這「五蘊」的理解：

色：外在的物質環境，摸的到、看得到、佔有空間的物質。

受：眾生的心理感受，快樂的感受、痛苦的感受。

想：眾生腦海中的思考。

行：驅動眾生行為、動作的心理活動。

識：人的感覺器官接觸到外部環境，所產生的識別產物，像是：視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，另外，還包括我們接觸到「感受、思想、行為」後，所產生的「意識」。

(https://sutranet-org2.blogspot.com/2020/03/blog-post_26.html 謝宏其佛經館)

如果一個人永遠由最表層的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺去反應一切，那是停留在「色」的階段、物質的階段，而不能進入受想行識，世界可以很簡單。一個唯物論的政權，就是這樣管治，假定所有人都是這樣「原子操作」，精神只是物質之上的堆砌。

可惜世界從不是那樣運作的。也幸好世界不是這樣運作，我們對未來，才依然可以抱有希望。

所以當我們看見一個人哭的時候，應該直接看到哭的root cause，不要被哭聲干擾思考過程。看到一間餐廳的地點、食物質素、服務質素、市場定位，應該大約知道它能生存多久，就不會有任何意料之外。每一句說話衝口而出之前，應該預計到每一個接受者的反應，然後才決定是否要說話。網上看到一個 post，不需要看留言，也應該知道大概在不同地方會有甚麼不同留言，背後又佔各自思維方式的人的多少%，有關思維方式又屬於社會多少%，怎樣加權去讓自己合理地評估民情，不要被不值得注意的人搶眼球等等。這些過程應該內化，只要訓練得法，剎那間就可以完成，但外相不應該有任何痕跡。

衣食住行，基本上都是 side-tracked 的 confusion，這也是我真心相信的。例如我從來覺得花幾個小時食飯，而這是一個五分鐘可以完成的過程，屬於非常浪費。上網，更是。

當然，這種「五蘊思維」，據說會想得太多，很容易令人焦慮，也就是《玩轉腦朋友2》的新情緒「Anxiety」。

如果可以到達「五蘊皆空」的境界，人同樣會釋然很多。但我未能領悟。總不能強求，只能隨緣。盼望有天。

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