對科學迷而言，瑞士的愛因斯坦故居是他年輕時寫下相對論的地方，可算聖地。不過對科學門外漢如在下而言，那故居最令人思考的，卻是愛因斯坦作為男人、政治人的另一面。 而這一面，到了今天，我們還是能找到共性。 愛因斯坦提出的「相對論」分為廣義與狹義，被視為現代物理學的支柱，可應用於放射治療、全球衛星定位系統等，也催生了量子力學；他的E = mc2則被世人稱之為「全世界最著名的方程式」。除了理論方面的成就，愛恩斯坦也有發明，例如在1926年，與前學生共同發明「愛因斯坦冰箱」(Einstein refrigerator)，並在1930年取得專利。 但這樣一個傳奇人民，故居的地方卻頗為狹窄，在瑞士尤其顯得平凡，反映愛因斯坦早年際遇並不怎麼樣。他並非從小到大的精英，三歲還不懂說話的「履歷」固然廣為人知，到了大學畢業也因為「成績不出眾」而找不到教職，才要淪落到瑞士伯爾尼，找一份「聯邦專利局審查員」的工作糊口，工餘自修物理，才慢慢成才。 而且他的家庭因為生計問題，把他一個人遺留在德國讀書，當時甚至連納粹主義也未出現，他卻已備受德式紀律煎熬，最終情願放棄德籍成為「無國籍人」，頗有自憐自傷的文青風。這種complex，在很多學者身上也存在，而他們往往是自卑和自大的結合品。 愛因斯坦私生活透視出來的形象，亦不如他的物理成就正面。一般評價是，他是不稱職的父親、不善待妻子的丈夫，且有「感情缺失」，至少有一名私生孩子。參考愛恩斯坦書信寫成的《The Private Lives of Albert Einstein》，以「極端利己、有婚外情、厭惡女性、曾打妻子」形容愛恩斯坦的私人空間；到了2012年，英國《每日郵報》仍有文章以「愛恩斯坦是否世上最差的丈夫」為題，介紹由Walter Isaacson的另一本愛恩斯坦傳記《Einstein: His Life and Universe》。 文章提到，當愛恩斯坦與同為科學家的第一任妻子米列娃(Mileva Maric)婚姻出現困難時，愛恩斯坦以「為孩子著想」之名，列出一張「挽救婚姻」、對米列娃有一系列要求的清單。從清單內容看，米列娃像女僕多於妻子，特別是這一句：「如果我要求，你會立刻毫無異議地離開我的睡房或讀書房」，予欲無言。最後米列娃忍無可忍，要求離婚。 故居博物館有一項展示，介紹「預計將得到的諾貝爾獎金可支付贍養費」，說不定那才是愛因斯坦相對論的動力。 作為亂世的猶太人，愛恩斯坦的政治生活同樣有色彩，且普遍為後人忽略。1939年，愛恩斯坦曾參與上書美國總統羅斯福，建議美國搶先德國製造原子彈，羅斯福接納建議，才成立曼哈頓計劃。1945年日本原爆後，愛恩斯坦為先前建議感到愧疚，1955年牽頭簽署《羅素－愛因斯坦宣言》，呼籲各國領導人以和平方式解決國際衝突，憂慮他間接製造的核彈會毀滅地球。 然而，愛恩斯坦並非「超然」於政治的人。 他強烈支持猶太人復國，1952年甚至被邀請成為以色列第二任總統，但以自己缺乏人事能力為由拒絕；假如他就任，恐怕不可能逃離以巴衝突泥沼。不過愛恩斯坦依然是德國自由民主黨的創立人之一，並非從一而終的「我討厭政治」，而似是考慮過不同崗位的可能性。 美國聯邦調查局則有檔案顯示，愛恩斯坦曾被拒絕以難民條款移民美國，原因之一是他「信奉、主張、宣揚無政府主義」，反映他在國仇家恨當中，也有過思想掙扎、或左或右的彷徨；而假如硬是要把他標籤，似是傾向社會主義的「左膠」。 再回看瑞士這斗室，與及街外兜售的「太陽能愛因斯坦公仔」，更令人恍然，天才與凡人，其實沒有甚麼分別。人生種種，亦不過如此。 ▶️ 瑞士香港人阿Man：「歐洲香港」給我們甚麼啟示？ https://www.youtube.com/watch?v=C2E_-NJRjMc *改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章